这天真冷，逮着个热杯握在手里才好聊天
赫然发现，也许今天的自己，才是这座现代化城市真正的“土栾儿”。
前些天，有朋友在闲谭留言区招呼我，说，平叔，哪天摆哈“栾儿”嘛。哈哈，说实在的，这位朋友不提，我几乎都忘记了。曾经多么熟悉的“栾儿”，一不留神就给忘在了脑后。
不过，这“栾儿”似乎应该是“栾二”才对。
回想了一下，成都出现“栾儿”的叫法，应该是在文革初始时期。至于出处，我以为应该与样板戏《智取威虎山》的小炉匠栾平有关。也许是栾平形象过于猥琐，大家就称其为“栾儿”，或“栾栾”、“栾豁皮”等等。
只是不知为何，竟将这带有蔑视的称呼与“乡巴佬”等同起来，一段时间，几近成了农民兄弟的代名词，实在是不应该啊！
关于“栾儿”的出处，还有说是源自于“广耳石”。由广耳石发散到鹅卵石，而卵与栾同音，于是就有了“栾儿”、“栾栾”的称呼。
由于川话源头甚多，演变过程又不断融合各种文化，细究起来其实意义也不大。我们就再接着往下说“栾儿”与“栾二”的横向联系。
在都晓得的那个年代，除了地富反坏右，天下好人里头还分了九等。
工人阶级领导一切，就是当然的老大哥，人民教师仅列第九，江湖就称为臭老九，而朴实的农民兄弟则位居第二，习惯称为农二哥。
我想栾二就是这样来的。
其实，栾豁皮也好，广耳石也好，以及弯弯、弯脚杆等许多称谓，大多表达的是一个意思，都是特指二哥。
不过发展到了后来，也许就不仅仅是指二哥了，城里那些遇事脑袋打不倒调的、对事物缺乏判断的当然也在此列。
回想文革进行到奄耙屁臭的时期，老百姓对那些抓革命的蛊惑已渐渐失去了兴趣，而上面的对促生产也有禁忌，所以成天无所事事的逍遥派们就热衷于讲故事。
什么十二个回合，梅花党案等等，都是这个时期的产物，一时间就摆得飞天玄火的。
那时，还诞生了许多“栾二”进城的各种段子，言语间多有踏屑，现在看来实属不该，但在当时却也流传甚广。下面我就摆哈这些老龙门阵，就当是混时间吧。
先摆一个，在上个世纪七十年代初的一天，有个乡下来的大爷赶着一群猪儿就进了城，当走至英雄口，也就是盐市口时，猪儿突然就停下不走了，一个二个就将猪屁儿在街沿上使劲的磨蹭。好像听畜牧专家说过，猪儿走累了就喜欢磨蹭屁股，不晓得是啥子爱好。
正在岗警亭里扳红绿灯的警察一看，忙走出亭子，就厉声让大爷赶紧将猪赶走，不要影响交通，说着，交警嘴里还嘀咕道，死老巴子，你屁儿痒吗咋个，弄一群猪在路口堵起。
这时的大爷心里更急，就一边用手中的响竿（一种用竹子做的、专门用来赶猪的工具）使劲驱赶着猪儿，一边骂着猪儿，走哦，你紧擦啥子嘛？你妈的警（紧）察（擦）屁儿就不痒啰嗦！交警哥子闻听，一时竟无法接话，倒引得一众围观者哄堂大笑起来。
那个时候的成都大街上，除了不多的汽车和一些自行车以外，还有架架车、牛马拉的车，完全是生态大和谐景象。
那时，交通规则也在逐步完善之中，譬如红灯停绿灯行，譬如人要走街沿上、过马路要走斑马线等，均属新生事物。
记忆中马车最终在成都市区消失，应该是年左右的事了。
再摆一个。还是那个年代，说有个郊县的“红苕花”来到成都城，那个时候把乡下妹子不叫“栾二”，而是统称为“红苕花“。
这“红苕花”在成都城里头有亲戚，一天就骑了亲戚家的自行车上街，还是英雄口这个地方，就被站在路中间岗警台上的警察拦下了。
警察用手中的指挥棒指指“红苕花”，说，退回去，重新走！见“红苕花”一脸懵懂、不解的样子，旁边那些看热闹的说话了，你不能直接左拐过去，必须得包倒警察转一圈才能过去。
“红苕花”脸顿时红到耳根，心想，人家是还没嫁人的妹子，咋个好意思嘛……这个城里头的规矩才兴得怪糟糟嘞哦！不好意思归不好意思，总得回家讪，心一横，跳上岗警台就紧紧抱到交警转了一圈。把警察弄得脸红脖子粗，一时间不知所措。
那个时候这类龙门阵太多了，其实不见得就是为了贬低贫下中农，实在是娱乐活动太少，闲极无聊的缘故。
还有个糟蹋二哥的段子，比较长，我就摘取一段。
说某二哥要去成都城耍，乡亲们送行。有人就告诫，说成都的贼娃子凶残得很，一定要多加注意，某二哥于是牢记在心。
进城耍了两天，倒是没遇见什么意外，就准备回去了。二哥是个重礼节的，就想，总得给大家带点啥子礼物回去。
思来想去，觉得还是冰糕不错，一是因为便宜，二来也算稀奇玩意儿，都没吃过嘛，于是就买了两根揣在上衣口袋里面。
担心被贼娃子偷了，就一直用手捂着，直到安全回家。
见某二哥从成都回来，大家都聚到他家里，想听他摆点闹热。有人就问，成都好不好耍？某二哥就得意的回答，简直不是一般的好耍。又有人问，你没有给我们带点啥子回来？某二哥忙说，我给你们带了巴适的回来，东西不多，大家都来尝尝，说着就伸手到胸口的两个口袋里去掏。乡亲们就期待的望着他。
就在这时，大就见某二哥脸色突然变得苍白起来，就扯开喉咙大哭了起来，你个成都的贼娃子也太凶了嘛！冰糕给我吃得一干二净只剩两根棍棍在口袋头，完了还要在我的口袋头窝耙尿，衣服都给我弄得焦湿……你这个背时嘞的贼娃子……
后来“栾二”一词渐渐就没人再喊了，再喊自己就落伍了，弄不好就有自己被当作栾二的风险。而“弯弯”、“弯脚杆”这些新名词也就应运而生，成了新一代时髦语言。
“弯弯”一词毫无疑问也是来自于土地。那些长年负重劳作的，腿几乎都是呈（）形，有好事者，就借用象形“弯腿”，创造出“弯弯”、“弯脚杆”。
我愿意想信这个“弯弯”，绝非是单指在农村耕作的二哥，更多的是与那些城市里的、不注意公共次序的人群有关。
十多年前，一哥们儿邀约聚会，饭后，这哥们儿意犹未尽，非得邀请去歌厅坐坐。那个时候，成都这类场所的从业人员几乎全是些抹了口红的弯脚杆。
哥们儿一进门，立刻就有一个叫阿娟的女子迎了上来，嘴里还哥哥长哥哥短的叫着，就把我们带进了一间包房。看得出来，这哥们儿是这里的常客。
这阿娟一口娇滴滴的普通话，指尖还缭绕着飘渺的烟雾，一副大咧咧的样子，后来才知道，这里的妹子都归她领导。
阿娟表现得很大姐大，先把自己的大啤酒杯倒得满满的，然后一口饮下。随后就给每个人的酒杯倒满，开始挨次的敬着每一个人，很豪爽很霸道，你不喝还不行。
到了我这，我摇摇头示意不喝，阿娟不依不饶、没完没了的，结果我另一哥们儿就说话了，阿弯，要喝你自己喝，不要胡搅蛮缠了！阿娟一愣，问，你叫我啥子？口音不觉已转换成中江方言了。哦，原来你是房继光的部队嗦！哥们儿笑了起来。然后继续道，你不是叫阿娟吗？卷就是弯，喊你阿弯没错嘛！
阿娟有些气恼，说你不要乱喊哈……没等阿娟话音落地，哥们儿又继续逗弄，你要不满意这个名字，那就叫九万好不好？再不然干脆叫你卷帘门好了。
阿娟脸色一变，把酒杯使劲往桌上一放，气冲冲的离开了房间。
前些年，在路上居然还碰见了这个阿娟，手里还牵着个娃娃。给我打了个招呼，知道她嫁了人，也就没再从事这个行道了。
当了母亲的阿娟不再说普通话，当然也不是中江话，而是地地道道的成都口音。
如今的成都，地盘大了，人也多了，走在宽阔的大街上，听到说普通话和其它口音的人是越来越多了，完全是五湖四海的感觉。
这其实挺好的，成都原本就是个包容的城市，具有可以包容一切的胸怀。
一天，陪外地朋友游玩草堂、武侯祠以及宽窄巷子，一路讲解着，颇有老成都风范。末了，又特意开车走二环高架回家，想顺便让外地客人看看成都建设新面貌。
不料走到创业路时，一不留神就上了直通剑南大道的高架，竟无法下来，弄得是满头大汗，直到了天府一街才看见一缺口，慌忙溜了出来。
这下，就实实在在的感觉到，如今的自己，在这日新月异的城市面前，三天不出门就觉得晕头转向。旧时的老街小巷已被入云的高楼大厦所替代，在这座城市生活了一辈子的我，已很难再自称成都通了。
结合时不时会出现走错路上错桥的现象，愕然发现，今天的自己，不觉中已经变成标准的“土栾儿”。
完
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